<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Shenakht Journal of Psychology and Psychiatry</title>
<title_fa>مجله روانشناسی و روانپزشکی شناخت</title_fa>
<short_title>Shenakht Journal of Psychology and Psychiatry</short_title>
<subject>Medical Sciences</subject>
<web_url>http://shenakht.muk.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2588-6657</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2476-2962</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.52547/shenakht</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai>2588-6657</journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1398</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2019</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>6</volume>
<number>4</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>نوستالژی و هویت اخلاقی: یک مدل تسهیل‌گر</title_fa>
	<title>Nostalgia and moral identity: a facilitator model</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:tahoma;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:1.0pt;&quot;&gt;مقدمه:&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:1.0pt;&quot;&gt; رویکرد نوین فضیلت گرایی اخلاقی، بر خصایص درونی شخص یعنی فضایل و انگیزه&#8204;ها تمرکز می&#8204;کند و نقش عواطف را از حیث ادراکی و ترغیبی پررنگ می&#8204;سازد.&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:1.0pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:1.0pt;&quot;&gt;هدف:&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt; هدف از پژوهش حاضر یافتن راهی برای تسهیل فضایل اخلاقی در هویت فرد از طریق تمرکز بر قابلیت&#8204;های هیجان نوستالژی بود. &lt;span style=&quot;letter-spacing:1.0pt;&quot;&gt;مسئله پژوهش حاضر این است که نوستالژی به عنوان یک هیجان نا اخلاقی چه ربطی در اهمیت یافتن فضایل هویت اخلاقی دارد.&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:1.0pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:1.0pt;&quot;&gt;روش:&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:1.0pt;&quot;&gt; پژوهش از نوع همبستگی و جامعه آماری این پژوهش دانشجویان تحصیلات تکمیلی دانشگاه شیراز بود و ۲۰۱ دانشجو در این تحقیق مشارکت داشت. مشارکت&#8204;کنندگان به آزمون پژواک رویداد وایدشات و همکاران (۲۰۰۶)، پرسشنامه&#8204;ی نوستالژی باچو (۱۹۹۵) و پرسشنامه اهمیت خویشتن اخلاقی آکویینو و رید (۲۰۰۲) پاسخ دادند. از نرم&#8204;افزار &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:1.0pt;&quot;&gt;SPSS&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:1.0pt;&quot;&gt; ورژن ۱۹ و &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;letter-spacing:1.0pt;&quot;&gt;Amos&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;letter-spacing:1.0pt;&quot;&gt;۱۹ و از حسابگر پایایی ترکیبی مطابق با فرمول رایکو (۱۹۹۷) استفاده گردید.&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:1.0pt;&quot;&gt;یافته&#8204;ها:&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:1.0pt;&quot;&gt; نتایج نشان داد &lt;/span&gt;نوستالژی گرایی پیش&#8204;بینی&#8204;کننده&#8204;ی معنادار هر دو بعد درونی&#8204;سازی و نماد&#8204;سازی بود.&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;نتیجه&#8204;گیری:&lt;/strong&gt; مطابق با نتایج به دست آمده، نوستالژی&#8204;گرایی پیش&#8204;بینی&#8204;کننده&#8204;ی مثبت برای درونی&#8204;شدن ارزش&#8204;های اخلاقی در خودپنداره&#8204;ی فرد است و هم پیش&#8204;بینی&#8204;کننده&#8204;ی بازنمایی و وانمود اجتماعی خود به عنوان کسی که حامل برخی از ارزش&#8204;هاست. تجربه&#8204;ی نوستالژی همراه است با نوعی نظم&#8204;بخشی هیجانی و اهمیت یافتن دیگری در زندگی شخص. این تجربه احتمالاً از طریق یکپارچه&#8204;سازی و انسجام بخشی به خود و گشودگی به دیگری، نیرومند شدن هویت اخلاقی را تسهیل می&#8204;کند.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:times new roman;&quot;&gt;&lt;strong&gt;Introduction:&lt;/strong&gt; New trend in virtue ethics focuses on personal trait and motivation to highlight the important role of perceptive and motivational aspect of emotions. &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;Aim&lt;/strong&gt;: The goal of present research was showed the line to facilitate moral virtues into personal identity by focusing on potentials of nostalgia.&amp;nbsp; The question of the present study is that nostalgia as a non-moral emotion has which relation to the importance of moral virtues. &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;Method&lt;/strong&gt;: Method of research was correlational study and PhD and graduate students of Shiraz University were the statistical society of this research. 71 students participated in this research. Participants responded to event reflection manipulation (Wildschut et al., 2006), Moral identity scale (Aquino &amp; Reed, 2002) and Nostalgia inventory (Batcho,1995). To analyze of data using SPSS 19, Amos and calculator of composite reliability depend on Raykov s formula (1997).&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;Results:&lt;/strong&gt;&amp;nbsp; The result showed that nostalgia was significant positive predictor for internalizing and symbolizing.&lt;strong&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;Conclusion&lt;/strong&gt;: The results showed that nostalgia is a positive predictor for internalizing moral values in the individual&amp;#39;s self-concept, and also predicting the representation and social pretense as a person who carries some values. Probability, Nostalgia is associated with a kind of emotional regulation and other importance in the person&amp;#39;s life, which facilitates the strong moral identity by integration of self and openness to other.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>نوستالژی‌, هویت, انگیزش اخلاقی, روان شناسی اخلاق</keyword_fa>
	<keyword>Nostalgia, Identity, Moral motivation, Moral psychology</keyword>
	<start_page>110</start_page>
	<end_page>123</end_page>
	<web_url>http://shenakht.muk.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-435-2&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Jalil </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Etemaad</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>جلیل</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>اعتماد</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>jetemaad@gmail.com</email>
	<code>10031947532846004618</code>
	<orcid>10031947532846004618</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>PhD Candidate of Educational Psychology, Faculty of Education &amp; Psychology, Shiraz University, Shiraz, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دکتری روان‌شناسی تربیتی، دانشکده‌ی علوم تربیتی و روان‌شناسی، دانشگاه شیراز، شیراز، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Hosein </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Dabbagh</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حسین</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>دباغ</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>hosein.dabbagh@gmail.com</email>
	<code>10031947532846004619</code>
	<orcid>10031947532846004619</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Assistant Professor of Philosophy of Ethics and Neuroethics, Tehran Institute of Cognitive Science , Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>استادیار  فلسفه ی اخلاق ، موسسه‌ی آموزش عالی علوم شناختی، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Bahram </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Jowkar</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>بهرام</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>جوکار</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>b_jowkar@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846004620</code>
	<orcid>10031947532846004620</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Professor, Faculty of Education &amp; Psychology,  Shiraz University, Shiraz, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>استاد تمام، دانشکده‌ی علوم تربیتی و روان‌شناسی، دانشگاه شیراز، شیراز، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Samira </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Rostami</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سمیرا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>رستمی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>s.rostamipsy@gmail.com</email>
	<code>10031947532846004621</code>
	<orcid>10031947532846004621</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Ph.D. Candidate of Educational Psychology, Faculty of Education &amp; Psychology,  Shiraz University, Shiraz, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی دکتری روان‌شناسی تربیتی، دانشکده‌ی علوم تربیتی و روان‌شناسی، دانشگاه شیراز، شیراز، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
